紅色文化是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、為國育才的豐厚滋養(yǎng)。要讓紅色文化從歷史和理論中走出來，成為學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行的精神動力，必須創(chuàng)新思路、多措并舉，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
推動內(nèi)容供給立體化，讓紅色故事扣人心弦。紅色文化在高校教育中的融入，應(yīng)將宏大的歷史敘事轉(zhuǎn)化為可感、可知、可親的生動故事。一是深入挖掘本地紅色文化資源。紅色文化資源分布廣泛，各地都擁有獨(dú)特的紅色地標(biāo)、革命人物和事跡。高校應(yīng)組織專業(yè)骨干教師深入研究主流紅色文化資源，系統(tǒng)梳理本地區(qū)、本校淵源深厚的革命歷史。例如，挖掘本校創(chuàng)始人與革命事業(yè)的關(guān)聯(lián)、尋找曾在學(xué)校工作或?qū)W習(xí)的革命先烈事跡、整理戰(zhàn)爭年代學(xué)校的遷移史或抗?fàn)幨?，將“身邊的故事”編撰成校本讀物、口述史、紀(jì)錄片，讓學(xué)生感受到紅色基因與自己息息相關(guān)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的身份認(rèn)同和情感共鳴。二是優(yōu)化紅色文化敘事體系。高校應(yīng)改變單純講述事件過程的模式，著力刻畫歷史情境中人的抉擇、情感與信仰，通過細(xì)膩的人物刻畫和情感挖掘，使紅色精神不再是抽象的概念，而是有血有肉、可學(xué)可做的榜樣。例如，在講述“飛奪瀘定橋”時，不僅要講行軍速度和戰(zhàn)斗過程，更要描繪22位勇士在濕滑鐵索上、在槍林彈雨中的心理活動與堅(jiān)定信念；在講述焦裕祿時，不僅要講他治理風(fēng)沙的事跡，更要展現(xiàn)他作為一位父親、一位丈夫，在公與私、大家與小家之間的感人取舍。三是引入對比與思辨，增強(qiáng)內(nèi)容的時代穿透力。將紅色經(jīng)典與當(dāng)代熱點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)對比，引導(dǎo)學(xué)生思考其現(xiàn)實(shí)意義，深刻理解紅色精神并非過時的教條，而是解決當(dāng)代社會問題、指引個人成長的重要智慧。例如，將“延安時期的艱苦奮斗”與今天的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神”相聯(lián)系；將“長征路上的團(tuán)結(jié)互助”與“團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目管理”相類比；在討論“人工智能倫理”時，回溯“為人民服務(wù)”的根本宗旨。
創(chuàng)新傳播載體數(shù)字化，讓紅色文化觸手可及。當(dāng)代大學(xué)生是數(shù)字原住民，紅色文化的傳播必須擁抱新技術(shù)，搶占網(wǎng)絡(luò)育人新陣地。一是打造線上紅色文化體驗(yàn)平臺。整合紅色教育資源，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、3D建模等技術(shù)建設(shè)線上紅色紀(jì)念館、革命遺址虛擬漫游系統(tǒng)，學(xué)生通過手機(jī)或虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，即可“身臨其境”地走進(jìn)井岡山、遵義會議舊址、延安窯洞，觀看沉浸式歷史劇，與歷史人物進(jìn)行虛擬互動。二是支持優(yōu)質(zhì)紅色主題內(nèi)容創(chuàng)作。高校要著重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，成立紅色文化社團(tuán)、舉辦紅色藝術(shù)展覽、開展短視頻大賽等，鼓勵學(xué)生運(yùn)用其擅長的方式創(chuàng)作紅色主題作品，構(gòu)建線上線下相結(jié)合的紅色文化傳播體系，用青年喜愛的視覺語言講述紅色故事，讓紅色文化在新時代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。三是建設(shè)智慧思政教室。改造傳統(tǒng)教室，配備多屏互動、即時反饋系統(tǒng)。在講授紅色歷史時，教師可以隨時調(diào)取海量數(shù)字化史料、影像，進(jìn)行多屏對比展示；可以發(fā)起實(shí)時投票、彈幕討論，支持學(xué)生實(shí)時發(fā)表觀點(diǎn)，使課堂從單向灌輸變?yōu)槎嘞蚧拥乃急鎴觥?/p>
強(qiáng)化實(shí)踐育人體驗(yàn)化，讓紅色基因融入血脈。實(shí)踐是紅色文化育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過親身實(shí)踐，紅色文化才能從知識轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的信念和行動。一是打造“行走的思政課”。將課堂搬到紅色圣地，精心設(shè)計(jì)研學(xué)任務(wù)，變“觀光”為“研習(xí)”，讓學(xué)生在實(shí)地調(diào)研和切身體驗(yàn)中領(lǐng)悟紅色故事的厚重感；研學(xué)結(jié)束后，要求學(xué)生完成調(diào)研報告，產(chǎn)出研學(xué)成果。例如，組織“重走‘五四’路”城市徒步活動，帶領(lǐng)學(xué)生在北京尋訪陳獨(dú)秀故居、北大紅樓等，并安排學(xué)生在每個點(diǎn)位進(jìn)行主題演講和討論；組織“尋訪長征足跡”暑期實(shí)踐，在行進(jìn)途中開展軍事地形學(xué)教學(xué)、野外生存體驗(yàn)等活動。二是開展傳承紅色基因志愿服務(wù)活動。與革命紀(jì)念館、烈士陵園、老兵之家建立長期合作關(guān)系，組織學(xué)生擔(dān)任講解員、史料數(shù)字化志愿者，為老革命同志提供生活照料和精神慰藉服務(wù)，將紅色文化的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動；組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、中小學(xué)、鄉(xiāng)村等開展紅色藝術(shù)展演、紅色文化宣講等活動，讓學(xué)生在紅色文化傳播中深化理解與認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)傳承紅色基因的責(zé)任感。
構(gòu)建育人環(huán)境浸潤化，讓紅色元素?zé)o處不在。校園文化是弘揚(yáng)紅色文化的重要陣地，將其融入校園文化建設(shè)，可以發(fā)揮校園文化的隱性教育作用，切實(shí)有效促進(jìn)紅色文化鑄魂育人效果。一是打造紅色校園文化景觀帶。精心規(guī)劃校園空間，讓一草一木、一磚一瓦都成為紅色教育的載體，如設(shè)立革命人物雕塑、英模事跡文化墻、紅色語錄石刻；用革命圣地命名校園道路、樓宇；在圖書館設(shè)立“紅色經(jīng)典閱讀專區(qū)”，在宿舍區(qū)建設(shè)“紅色文化長廊”，通過實(shí)體景觀，營造濃厚的視覺氛圍和文化氣場。二是開展系列紅色校園文化活動。大力推進(jìn)紅色文化進(jìn)校園，將紅色文化教育融入重要時間節(jié)點(diǎn)，形成品牌活動，增強(qiáng)大學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如，在五四青年節(jié)舉辦青年論壇和宣誓活動；在七一建黨紀(jì)念日舉辦黨史知識競賽和優(yōu)秀黨員表彰；在十一國慶節(jié)舉辦紅色主題藝術(shù)展演；在國家公祭日舉辦沉痛悼念活動，強(qiáng)化學(xué)生的集體記憶和國家認(rèn)同。三是完善“課程—科研—社團(tuán)”協(xié)同育人機(jī)制。推動紅色文化元素有機(jī)融入專業(yè)課程，文科課程可結(jié)合專業(yè)史講述先驅(qū)的探索精神，理工科課程可結(jié)合“兩彈一星”精神講述科學(xué)家的家國情懷，讓大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中接受紅色文化的滋養(yǎng)；組織開展紅色文化專項(xiàng)課題研究，鼓勵學(xué)生從跨學(xué)科角度探究地域紅色文化的豐富內(nèi)涵和時代價值，堅(jiān)定文化自信；大力扶持紅色理論類、歷史類、藝術(shù)類社團(tuán)，為其提供活動經(jīng)費(fèi)和指導(dǎo)教師，在學(xué)生的自發(fā)組織和興趣驅(qū)動下積極開展各類紅色文化活動。
本文系南充市社會科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃項(xiàng)目（NC25C284）；西華師范大學(xué)2024-2026年度高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目“‘大思政課’視域下中國共產(chǎn)黨人精神譜系實(shí)踐教學(xué)模式的路徑研究”階段性研究成果。
（作者單位：西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）